“天下之本在家”。習近平總書記深刻指出，“領導干部的家風，不僅關系自己的家庭，而且關系黨風政風”。近日，電視專題片《一步不停歇 半步不退讓》披露的典型案例警示我們，家風不正往往是作風滑坡、腐敗滋生的“催化劑”，黨員干部若家風失范，極易形成家庭式利益輸送鏈條，侵蝕社會公平正義。這充分印證：家風建設絕非可有可無的“軟指標”，而是縱深推進反腐敗斗爭、深化全面從嚴治黨必須堅守的“重要陣地”，是涵養(yǎng)清朗黨風政風的題中應有之義。
家風非小事，連著黨風政風，關乎國運興衰。《禮記·大學》中說：“所謂治國必先齊其家者，其家不可教而能教人者，無之。”從中華民族數(shù)千年良好家風的積淀，到革命先輩紅色家風的精神傳承，再到新時代文明家庭的生動實踐，好家風始終是涵養(yǎng)品德、凝聚人心、凈化風氣的重要力量。在全面推進強國建設、民族復興偉業(yè)的新征程上，大力傳承優(yōu)良家風，以萬千家庭的“小氣候”溫潤社會“大氣候”，必能為黨風政風清正、社會風氣清朗注入源源不斷的力量。
良好家風的核心要義在于“廉潔修身、清白傳家”，這是家道興盛的密碼，更是滋養(yǎng)社會文明的源頭活水。中華民族“修身、齊家、治國、平天下”的價值追求，本身就蘊含“廉潔為基”的深刻內(nèi)涵。從司馬光《訓儉示康》中“以儉立名，以侈自敗”的諄諄教誨，到包拯家訓“后世子孫仕宦，有犯贓濫者，不得放歸本家”的嚴苛規(guī)誡，再到周公旦作《誡伯禽書》，告誡兒子伯禽要恪守六種謙德，無不彰顯傳統(tǒng)家風深厚的廉潔底色，深深融入民族文化血脈。這些以廉潔為核心的品德要求，不僅塑造了個體品格，更維系了家庭和睦與社會秩序，成為中華民族生生不息的精神滋養(yǎng)。
革命先輩的紅色家風，是共產(chǎn)黨人初心使命的生動載體，“廉潔奉公、公私分明”是其最鮮明的精神標識。老一輩無產(chǎn)階級革命家以赤膽忠心鑄就紅色家風，將廉潔底線融入家庭血脈，留下了無數(shù)感人至深的佳話，為后人樹立了修身齊家的典范。董必武身居要職卻始終恪守“樸誠勇毅”家訓，明確告誡家人“特權(quán)思想與黨的紀律相悖”，堅決拒絕親友借助其身份謀取私利，用“甘為民仆恥為官”的信念守住家庭清廉底線；陳毅元帥以“約法三章”嚴治家風，要求子女“穿土布衣、不坐公家小汽車、辦任何事嚴格按制度來”，他擔任上海市市長期間，即便父母來滬探望，也立下“不得動用公車、不借市長名義辦事”的家規(guī)，以鐵律守護廉潔底線。
實踐證明，領導干部帶頭樹立良好家風，從嚴管好家人、親屬和身邊工作人員，就能以清正家風抵制歪風邪氣，帶動形成風清氣正的政治生態(tài)；反之，家風不正則容易滋生腐敗溫床，損害黨的形象和公信力。傳承紅色家風，就是要汲取其中的紀律意識、黨性修養(yǎng)和為民情懷，引導廣大黨員干部以家風修身、以家風立德、以家風促廉，讓清廉之風浸潤家庭，讓優(yōu)良作風護航事業(yè)，為社會清朗樹立標桿、作出示范。
廉潔家風是新時代文明家庭建設的核心底色，更是提升社會治理效能的關鍵支撐。家庭是社會的基本細胞。家庭這一“最小單元”的廉潔氛圍，直接關乎社會“大集體”的清朗生態(tài)。好家風正是維系家庭廉潔、促進社會善治的堅實根基。“十五五”規(guī)劃建議明確將“加強家庭家教家風建設”納入重要部署，就是要發(fā)揮家庭在立德守正、化風成俗中的獨特作用，通過“家庭助廉正家風”等系列舉措夯實基層治理德治基礎，生動詮釋好家風能夠?qū)⒓彝チ疂嵷熑无D(zhuǎn)化為社會治理效能，推動形成崇德尚廉的社會氛圍。
從傳統(tǒng)家風的廉潔根脈，到紅色家風的廉潔傳承，再到新時代家風的廉潔實踐，廉潔始終是優(yōu)良家風的核心底色。每個家庭都是社會的重要組成部分，好家風有利于促進社會氛圍更加清朗。廣大黨員干部要自覺做家風建設的表率，繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及革命前輩的紅色家風，把修身、齊家落到實處，嚴格要求親屬謙虛謹慎。全社會都要積極行動起來，以千千萬萬家庭的好家風引領社會發(fā)展的好風氣，讓廉潔家風成為涵養(yǎng)清朗黨風政風的重要力量，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢匯聚磅礴正能量。（來源：光明日報）
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